寧瑪巴大護法孜瑪拉介紹
藏傳佛教的至尊孜瑪拉護法，是大力秘密本尊馬頭明王慈悲的化現，在出世間解脫方面，主要護持藏傳佛教寧瑪派的教法事業；在世間掌管南瞻部州眾生的生死、財富、權勢、運氣。
孜瑪拉護法是寧瑪派非常重要的護法，號稱寧瑪五大根本護法之一（其它為艾噶匝德、啦乎喇、多傑列巴、格薩爾），乃是觀音化現馬頭明王的化身，屬於超世間護法，是西藏最重要的護法神之一。
夜叉、眾戰神之王-孜瑪拉護法，相貌凶惡恐怖，眉頭因憤怒而緊鎖，上齒緊咬下唇，頭戴皮盔，上飾禿鷹羽毛，以金剛杵為飾，身穿胸甲，以毒蠍皮裝飾，中有藏文“舍”字，“舍”為觀音之種子字，說明紫瑪護法為觀音馬頭之化現。
項背插有紅絲旗幟，右手持紅絲勾魂索，若擲向敵人，可扼生命之息，左手持紅矛，刺在敵魔之心臟，滴著鮮血，左肋下掛著虎皮箭袋，右肋下掛著豹皮弓袋，跨騎四蹄雪白之黑馬，周圍火聚圍繞，奔馳於紅浪滾滾的血海之中。
孜瑪拉護法為眾生之命主，特聽從於蓮花生大士的教導，堅守誓言，護持所有佛法尤其是寧瑪教法，多為寧瑪弟子所供奉，若虔心祈請供養孜瑪拉護法，現世可速得種種世出世間的大力護持，未來世也會獲得種種之殊勝利益。
空行母薈供之功德利益
空行母依喜措嘉是賢劫千佛之母，ㄧ切空行母之主尊，並且是聖救度母的化身，蓮師極親近的弟子及所有密咒乘教法之主。
龍欽巴尊者開示：「積聚福德資糧最勝者是薈供」，往昔鄔金國作了廣大的薈供法會，因此法殊勝的緣故，十萬個空行母同時成就佛果。
在西藏所有的密咒乘行者，平時懺罪補戒最殊勝的也是薈供法會，頂果欽哲法王及貝諾法王等所有西藏的高僧，每年每月都會作大圓滿龍欽寧體的大樂佛母---依喜措嘉的薈供，如此可知薈供的殊勝與重要。
薈供在藏傳佛教裡是一個特殊的法門，所謂「薈」字有三方面的含義：
1、瑜伽行者聚集在一起修法。
2、將上師、本尊、空行、護法祈請至壇城集會。
3、召集山神、土地、鬼神、六道父母有情、冤親債主到壇城集會。
另外，陳設供品一起上供諸佛菩薩，下施六道眾生，則稱之為「供」；參與薈供之弟子可自備素果、餅乾、糖果等…供養三寶；依此善行皆能令行者迅速累積資糧，得大福報。
蓮師薈供介紹
蓮師以不同的尊號在每ㄧ尊佛的淨土中化現，如釋迦牟尼佛時有蓮師三身、蓮師八變和其他四十種尊號等等…而蓮師也是阿彌陀佛的化身，我們祈請蓮師與祈請三世諸佛菩薩是ㄧ樣的，同得三世諸佛菩薩的加持。
每月初十修持蓮師薈供，是最快速積聚福慧資糧的殊勝修法，有大成就者說過：「如果這輩子你能趕上ㄧ次殊勝的薈供，那下輩子你的吃穿將不會有任何問題」。
薈供具足四種事業－息災、增益、懷攝、降伏的殊勝修法，修薈供能積聚六度波羅蜜資糧，尤其特別的是薈供乃金剛乘維繫三昧耶的主要修法；行者若違犯損壞戒律，可依薈供的功德加持、並至誠懺悔來彌補罪過，故薈供修法對於金剛乘行者之重要性，實無可言喻。
薈供在藏傳佛教裡是一個特殊的法門，所謂「薈」字有三方面的含義：
1、瑜伽行者聚集在一起修法。
2、將上師、本尊、空行、護法祈請至壇城集會。
3、召集山神、土地、鬼神、六道父母有情、冤親債主到壇城集會。
另外，陳設供品一起上供諸佛菩薩，下施六道眾生，則稱之為「供」；參與薈供之弟子可自備素果、餅乾、糖果等…供養三寶；依此善行皆能令行者迅速累積資糧，得大福報。
每月藏曆初十為蓮師薈供紀念日，欲參加薈供之弟子最好能再受持蓮師灌頂則較為圓滿，此日若能誠心祈請，蓮師定當示現加持，每年每月初十皆有不同之神變，故本日修薈供法功德不可思議。
