大白傘蓋佛母介紹

大白傘蓋佛母介紹

  

大白傘蓋佛母又名金剛頂髻大迴遮母，因其有大威力放大光明，意表覆蓋一切眾生，以大白傘為三昧耶形，是名大白傘蓋佛母。

 

此法緣起為六道中之阿修羅(非天)，與天界相隔處生有一樹，樹根在非天而枝幹蔓延至天界，天人若有所求向此樹祈禱皆可如願。

 

往昔阿修羅眾見天人有大福報乃大起瞋恨，遂聚眾攻打天人，天人偶有不敵，帝釋往求釋迦牟尼佛加持，佛悲憫之，頂現法身無敵金剛佛母，手持大白傘蓋巨大無比，宣說大白傘蓋陀羅尼，修羅眾驚避奔逃乃止息此爭，是為釋尊宣說大白傘蓋陀羅尼之緣起。

 

佛母形相有一面二臂、三面六臂，以及千面千臂等多種，一面二臂三目，身顏白色，右手結與願印，能滿足眾生之所求，左手持白傘蓋，為七珍與八吉祥之一，表遠離邪念，佛之淨德覆蓋一切之意。

 

頭戴寶冠，瓔珞三重，天衣彩裙，環釧眾寶飾具全，以金剛跏趺姿安住，千面千臂大白傘蓋母，身白色，其千面、千手、千足、千眼、天衣、彩裙、珠寶、瓔珞裝飾，千足威立，踏六道眾生之背。

 

此法心咒是著名之堅甲咒，可迴遮諸難，修習此法除了可以護國息災、退卻強敵之外，還可迴遮一切符咒、惡夢、毒藥、器械、水火、王難、盜難、饑荒、冤讎、疾疫、雷電、地震、天龍、邪魔等難，亦能令有情解脫一切繫縛，消除不持齋、不淨戒等之罪，增長福慧、所求如意。

綠度母介紹

綠度母介紹

度母又名「世間母」，意即「一切世間眾生的母親」，佛經解釋為「度諸窮苦中之母」，故名度母，乃是觀世音菩薩為了度化眾生而示現的神變相之一，又因著眾生種種的需求，共化現了二十一位度母菩薩，分別是白度母、綠度母、以及通稱的二十一度母。

在大藏經中以聖救度佛母二十一種禮讚經、佛說大方廣曼殊室利經為度母法門的根本經典、另外尚有御製救度佛母讚、白救度佛母讚及救度佛母二十一種禮讚經等諸多經典。

度母也叫救度母、多羅母，藏語稱為卓瑪，綠度母和白度母的形象大同小異，顯著區別是她身色綠，一般左腿單盤，右腿向下舒展，踏在一朵蓮花上，傳說松贊干布的兩個妻子，文成公主是白度母，尼泊爾公主是綠度母。

綠度母又稱多羅菩薩、聖救度佛母，綠度母是觀世音菩薩悲淚的化身，我國古代稱多羅菩薩或多羅觀自在菩薩、多羅觀音，為觀世音菩薩之悲淚的化身。

據大方廣曼殊室利經--觀自在菩薩授記品載，觀自在菩薩入普光明多羅三昧，以三昧力由眼中放大光明，多羅菩薩即由光明中而生，此多羅菩薩以慈悲光普照眾生，憐愍眾生猶如慈母、救度眾生出離生死苦海，其密號為悲生金剛（由大悲觀世音菩薩而生之義）、行願金剛。

此尊菩薩法相一面二臂身綠色，嚴飾瓔珞著天衣，現慈悲相，左手拈烏波拉花，右手結施與願印，象徵施於一切眾生無畏、慈悲滿願，雙腳屈左展右，右足踏在蓮花上表示隨時準備起身救度苦難眾生，如慈愛的母親一般，拯救鍾愛的孩子。

經典上說綠度母菩薩亦為二十一度母的主尊，總攝其餘二十尊化身之所有功德，本尊心咒具足一切息增懷誅之功用，消除一切眾生的煩惱痛苦、滿足一切眾生願求，現世富貴長壽平安吉祥、除諸病苦業魔障礙等，幫助眾生解脫生死苦海，命終往生極樂世界，獲得究竟的安樂，因為其救度之迅速、摧滅魔業之勇猛，故又稱作「救度速勇母」。

綠度母是集諸佛菩薩事業、功德之本尊，三世諸佛菩薩事業之化現，總攝其餘二十尊化身之所有功德，具足一切息、增、懷、誅之功德利益，能得廣大守護之力及冤親和悅，諸願圓成的妙德。

特別是對事業、權勢及運勢的增廣，並賜予眾生所盼的成就，增長慈悲、智慧與喜樂，令財富福報與壽命、眷屬、僕役俱皆增長，求子得子，所求如意自在。

※中心每週五晚上7：30〜9：00綠度母共修，歡迎大眾踴躍蒞臨參與、同霑法益；度母共修前請茹素勿葷食！

南卻八大嘿嚕嘎介紹

南卻八大嘿嚕嘎介紹

八大嘿嚕嘎是普賢王如來身、口、意、事業、功德之化現，亦是文武百尊的根本，此法乃蓮師於屍陀林中，各修持一本尊，各本尊修持一百多年年，歷經了一千多年，得到八大持明授予八大嘿嚕嘎之灌頂及口傳，證得八大本尊之成就，故蓮師與八大持明無二分別，既成為蓮師之眷屬，因而被尊稱為八大持明總聚。

根據瑪哈瑜珈部之內容，修部中有八個本尊(即八大嘿嚕嘎)及八大尸陀林，諸佛以甚深佛法來對治眾生之我執、無明，成就八大嘿嚕嘎，故八大嘿嚕嘎是文武百尊的根本，是四密續中所有護法之種子字、心咒皆包含在其中。

漢譯《大悲空智金剛大教王經》云：「嘿者空性本因故，嚕者離染勝莊嚴故，噶者無所住故」。簡單來講修持八大嘿嚕嘎的目的在於「淨化八識」，八識即是眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶識。

凡夫內心染污，無明習性，貪著外境，八識即是八大不淨的尸林，尸林就是屍陀林，亂葬崗之意，諸佛有無量善巧方便，若能透過八大嘿嚕嘎的修持，返聞自性，持誦八大持明總集心咒，能迅速淨化八識，進而轉識成智，轉八大尸林為八大淨土。

法王赤松德贊曾說過：若能聽聞此如來總集之名，能救度眾生免墮三惡道之苦，如能以喜悅之心，信心堅定，願力心強烈而實修，可獲得持明成就，毫無可疑。

蓮師則說：「此如來總集之名，將與蓮師心續智慧相合，此具緣弟子必獲加持」！空行母耶謝措嘉則說：「蓮師之法不可思議，此如來總集為一切法之心要，後世眾生雖不能親見蓮師，但修此法能迅速生起此道功德，若不如此我為欺騙眾生」。此為耶謝措嘉之誓言，故如具有信心，實修此法必獲加持，速證果位。

此法門為對治文明病、精神疾病及清淨三門，是身語意金剛，可消除違犯三昧耶戒之過失，所有習氣，罪障如火燒草堆，迅速燃燒後，事業與智慧之廣大成就能迅速成辦。

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八大嘿嚕嘎：

◆出世間法

1.身：忿怒文殊（大威德金剛）

2.口：馬頭明王

3.意：央達嘿嚕嘎（金剛手）

4.功德：甘露嘿嚕嘎

5.事業：普巴金剛

◆世間法

6.召遣非人（瑪莫嘿嚕嘎）

7.猛烈毒誓（非常忿怒施咒本尊）

8.供贊世神（半忿怒本尊）

摧破金剛介紹

摧破金剛介紹

摧破金剛，或稱摧壞金剛，梵文bajra-vidarana，藏名是多傑南炯，多傑是金剛，南炯就是摧毀、破壞、毀滅之義，故稱摧破金剛。最常見的形相主要是身綠色、三目、左手持金剛鈴、右手持十字金剛杵，又有白色、青色、青綠色等不同尊形。

摧破金剛在漢地之流傳，首先是宋朝契丹國的國師，中印度魔羯陀國的慈賢大師，漢譯《金剛摧碎陀羅尼》一卷，可惜傳承中斷，而後於元朝之時，由薩迦派沙羅巴大師重新翻譯完整的密續，稱為《佛說壞相金剛陀羅尼經》，至今仍保存於漢譯大藏經中。

忿怒摧破金剛由《金剛摧破根本續》中所出，是由世尊釋迦牟尼佛，加持金剛手菩薩，使其入於忿怒金剛三摩地而出生本尊摧破金剛，總集一切佛忿怒除障摧破的威力，因此可知為金剛手菩薩之特殊除障事業之化現。

本尊屬於四部密續中的《事續》，《事續》分為《總續》與《別續》，此尊屬於《別續》，《別續》中又分為六門，此尊屬於《金剛種性續》；《金剛種性續》中又分五門為《種性主尊續》、《種性主續》、《種性之母續》、《忿怒男女續》、《僕從男女續》，此尊屬於《種性主續》。

其主要的傳承，有蓮華生大師傳授事續的《摧破金剛五尊成就法》，佛密大師按照瑜珈續傳授的《摧破金剛五尊壇城灌頂》，著名的巴里傳規，乃是由傑達里大師依止《摧破金剛單尊一寶瓶》所開展，摩尼班扎班智達，開創了《青摧破金剛十九尊壇城灌頂》之傳承。

大藏經《佛說壞相金剛陀羅尼經》記載：如是我聞。一時婆伽梵（如來十種名號之一）在金剛場。爾時如來神力如持。金剛手身成金剛已。即曰入金剛三摩地。是時金剛手。承佛神力及一切如來諸菩薩等加持力故。金剛忿怒說此最妙金剛心陀羅尼。無斷無壞諦實堅固。無有能礙亦無怯退。一切眾生皆令怕怖。能與眾生摧伏煩惱。斷諸明咒鎮諸明咒。及摧諸行能破他行。摧折諸魔解諸魔執。句攝一切諸部多眾。復令一切諸修明咒。未成就者令得成就。既成就者不令唐捐。所有希願皆使如意。亦能佑護一切眾生息災增益。復能禁止迷悶諸惡有情。皆是陀羅尼神咒之力。

本尊功德利益：

修持本尊法之功德，主要為消除眾生內在之不淨，以及淨除外在之穢氣；舉例如下：

一、摧破一切惡業：煩惱所造成的痛苦，淨除眾生的頑愚無明。

二、摧破一切疾病：鬼魅驚擾、醫藥無法治療之疾病。

三、摧破凶曜惡星流年不利之障礙。

四、摧破一切衰損、衰敗之障礙。

五、摧破魔障、降服魔敵：摧滅一切惡魔、鬼神、怨敵、惡人所造之障礙。